الرسول عليه الصلاة و السلام و كأنك تراه

من طرف **leona** الأحد مايو 29, 2011 12:39 pm

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات
أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله
وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا
تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } (آل عمران:102)

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً
وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ
كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } (النساء:1) { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ
وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ
فَوْزاً عَظِيماً } (الأحزاب:70-71) أما بعد:-

"فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر
الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

وبعد:-

إن من أجل النعم التي أنعم الله بها علينا هي أن ارسل إلينا خير رسله
وأنبيائه صلوات ربي سلامه عليه وإن الحديث عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم لذو
شجون كيف لا وهو الحبيب المصطفى والنبي المجتبى صاحب الحوض والمورود واللواء
المعقود صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

وإن الحديث يطول عن صفته الخلقية والخلقية فأقول وبالله أستعين علي التوفيق
والسداد في الأمر

أسماء النبي صلى الله عليه وسلم

قال تعالي

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى
الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ
فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ
السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ
كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ
الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) الفتح

وعن جبير بن مطعم قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " إن لي
أسماء : أنا محمد وأنا أحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي
يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب " . والعاقب : الذي ليس بعده شيء . (متفق
عليه)

وعن حذيفة قال :

لقيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة فقال :

أنا محمد وأنا أحمد وأنا نبي الرحمة ونبي التوبة وأنا المقفي وأنا الحاشر ونبي
الملاحم (حسن) (مختصر الشمائل المحمدية للعلامة الألباني)

أما نسبه الشريف صلى الله عليه وسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله اصطفى كنانة من ولد إسمعيل
واصطفى قريشا من كنانة واصطفى هاشما من قريش واصطفاني من بني هاشم

(صحيح الترمذي للألباني)

فهو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كِلاَب
بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن
مدركة بن إلياس بن مُضر بن نزار بن معدَ بن عدنان، فهو عليه الصلاة والسلام من
قريش، وقريش من العرب، والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليه وعلى نبينا أفضل
الصلاة والسلام

(نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم في البداية والنهاية والسيرة لابن هشام)

ولد صلّى الله عليه وسلّم عام الفيل بمكة في شهر ربيع الأول يوم الاثنين
الموافق 571م، وتوفي صلّى الله عليه وسلّم وله من العمر ثلاث وستون سنة، منها:
أربعون قبل النبوة، وثلاث وعشرون نبيّاً رسولاً، نُبِّئَ بإقرأ، وأرسل بالمدثر،
وبلده مكة، وهاجر إلى المدينة

أما صفة النبي صلى الله عليه وسلم

وفعن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه
اللؤلؤ إذا مشى تكفأ وما مسست ديباجة ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله
عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرة أطيب من رائحة النبي صلى الله عليه وسلم .
(متفق عليه )

والأزهر: هو الأبيض المستنير المشرق، وهو أحسن الألوان.

وعن أبي الطفيل قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أبيض مليحا مقصدا
" . (رواه مسلم)

وعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ قَدْ شَابَ كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ
(رواه مسلم)

وعن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل البائن ولا
بالقصير وليس بالأبيض الأمهق ولا بالآدم وليس بالجعد القطط ولا بالسبط بعثه الله
على رأس أربعين سنة فأقام بمكة عشر سنين وبالمدينة عشر سنين وتوفاه الله على رأس
ستين سنة وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء

وفي رواية يصف النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان ربعة من القوم ليس
بالطويل ولا بالقصير أزهر اللون . وقال : كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
أنصاف أذنيه

وفي رواية : بين أذنيه وعاتقه . (متفق عليه )

وفي رواية للبخاري قال : كان ضخم الرأس والقدمين لم أر بعده ولا قبله مثله
وكان سبط الكفين . وفي أخرى له قال : كان شئن القدمين والكفين

وعن البراء قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين
المنكبين له شعر بلغ شحمة أذنيه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه .

(متفق عليه )

وفي رواية لمسلم قال : ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله
صلى الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا
بالقصير

وعن علي بن أبي طالب قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل
ولا بالقصير ضخم الرأس واللحية شئن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة
إذا مشى تكفأ تكفأ كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم
. ( صحيح مختصر الشمائل)

وعن جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْنِ

قَالَ قُلْتُ لِسِمَاكٍ مَا ضَلِيعُ الْفَمِ قَالَ عَظِيمُ الْفَمِ قَالَ
قُلْتُ مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ قَالَ طَوِيلُ شَقِّ الْعَيْنِ قَالَ قُلْتُ مَا
مَنْهُوسُ الْعَقِبِ قَالَ قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ

(رواه مسلم)

وعنه قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان

( مضيئة مقمرة ) وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر فلهو عندي أحسن
من القمر )(مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

وعن أنس قال كان أحسن الناس "صفة وأجملها كان ربعة إلى الطول ما
هوبعيد ما بين المنكبين أسيل الخدين شديد سواد الشعر أكحل العينين أهدب الأشفار
إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة
فضة(صحيح الجامع)

رأس النبي صلى الله عليه وسلم

علي بن أبي طالب :

أنه كان إذا وصف النبي صلى الله عليه و سلم قال : كان عظيم الهامة أبيض
مُشْرَباً حُمْرَةً عظيم اللِّحية طويلَ المَسْرُبَةِ شَثْنَ الكفين والقدمين إذا
مشى كأنه يمشي في صَبَبٍ لم أرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ ولا بَعْدَهُ

(صحيح لغيره التعليقات الحسان علي صحيح ابن حبان للألباني)

" وكان عظيم الهامة ، أبيض مشربا حمرة ، عظيم اللحية ... " .

(أخرجه أحمد في مسنده والألباني في الصحيحة)

"كان ضخم الرأس واليدين والقدمين"(صحيح الجامع)

وعن علي قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم
العينين، إذا مشى تكفّأ؛ كأنما يمشي في صعد، إذا التفت التفت جميعاً"

(حسنه الألباني في الأدب المفرد )

وجه النبي صلى الله عليه وسلم

فعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ
النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُ خَلْقًا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا
بِالْقَصِيرِ(متفق عليه)

وعن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه
ولحيته وكان إذا ادهن لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل
: وجهه مثل السيف ؟ قال : لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورأيت الخاتم
عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده " . (رواه مسلم)

وعن كعب بن مالك قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار
وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر وكنا نعرف ذلك . (متفق عليه)

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا
مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ (رواه البخاري)

فعن مولى أبي هريرة ـ حدَّثه عن أبي هريرة أنه سَمِعَه يقول :

ما رأيتُ شيئاً أحسن من رسول الله صلى الله عليه و سلم كأنما الشمس تجري في
وجهه وما رأيت أسْرَعَ في مِشْيَتِهِ من رسول الله صلى الله عليه و سلم كأن الأرضَ
تُطْوَى له إنا لَنُجْهِدُ أنفُسَنَا ـ وإنَّه لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ

(صحيح_ التعليقات الحسان علي صحيح ابن حبان للألباني)

حاجبي النبيصلى الله عليه وسلم

كان صلى الله عليه وسلم

أزج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب

(مختصر الشمائل)

أشفاره صلى الله عليه وسلم

"كان أبيض مشربا بياضه بحمرة وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار"

(صحيح الجامع)

"كان أبيض مشربا بحمرة ضخم الهامة، ........ أهداب الأشفار".

(صحيح الجامع)

كان صلى الله عليه وسلم

" أغر أبلج أهدب الأشفار "( الصحيحة للألباني)

من طرف **leona** الأحد مايو 29, 2011 12:43 pm

عين النبي صلى الله عليه وسلم

"كان أبيض مشربا بياضه بحمرة وكان أسود الحدقة أهدب الأشفار".

(صحيح الجامع)

كان صلى الله عليه وسلم

أحسن الناس "صفة وأجملها كان ربعة إلى الطول ما هوبعيد ما بين
المنكبين أسيل الخدين شديد سواد الشعر أكحل العينين أهدب الأشفار إذا وطئ بقدمه
وطئ بكلها ليس له أخمص إذا وضع رداءه عن منكبيه فكأنه سبيكة فضة (صحيح الجامع)

فم النبي صلى الله عليه وسلم

فعن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ضليع الفم أشكل العينين منهوش العقبين قيل لسماك : ما ضليع الفم ؟ قال : عظيم الفم . قيل : ما أشكل
العينين ؟ قال : طويل شق العين . قيل : ما منهوش العقبين ؟ قال : قليل لحم العقب .

(رواه مسلم )

شعره صلى الله عليه وسلم

عن عائشة قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم شعر دون الجمة وفوق الوفرة .

(حسنه الإمام الألباني في المشكاة ومختصر الشمائل سنن أبن ماجة)

وعن البراء قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين
المنكبين له شعر بلغ شحمة أذنيه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه .

( متفق عليه )

وفي رواية لمسلم قال : ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله
صلى الله عليه وسلم شعره يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالطويل ولا
بالقصير

لحية النبي صلى الله عليه وسلم

"كان ضخم الهامة عظيم اللحية" (صحيح الجامع)

وعَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قُلْتُ لِخَبَّابٍ

أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي
الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا مِنْ أَيْنَ عَلِمْتَ قَالَ
بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ (رواه البخاري)

وعن علي بن أبي طالب :

أنه كان إذا وصف النبي صلى الله عليه و سلم قال : كان عظيم الهامة أبيض
مُشْرَباً حُمْرَةً عظيم اللِّحية طويلَ المَسْرُبَةِ شَثْنَ الكفين والقدمين إذا
مشى كأنه يمشي في صَبَبٍ لم أرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ ولا بَعْدَهُ صحيح لغيره

(التعليقات الحسان علي صحيح ابن حبان)

وعن يزيد الفارسي وكان يكتب المصاحف قال :

( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس فقلت لابن عباس :
إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم . فقال ابن عباس : إن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان يقول :

( إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني )

هل تستطيع أن تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم ؟ قال : نعم أنعت لك رجلا
بين الرجلين جسمه ولحمه أسمر إلى البياض أكحل العينين حسن الضحك جميل دوائر الوجه
قد ملأت لحيته ما بين هذه إلى هذه قد ملأت نحره

(حسن مختصر الشمائل)

وعَنْ سِمَاكٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ يَقُولُا

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ
رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ وَإِذَا شَعِثَ
رَأْسُهُ تَبَيَّنَ وَكَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ وَجْهُهُ
مِثْلُ السَّيْفِ قَالَ لَا بَلْ كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَكَانَ
مُسْتَدِيرًا وَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ
يُشْبِهُ جَسَدَهُ

(رواه مسلم)

وعن علي بن أبي طالب

وكانرسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس عظيم العينين هدب الأشفار قال
حسن : الشفار مشرب العينين بحمرة كث اللحية أزهر اللون شثن
الكفين والقدمينإذا مشى كأنما يمشي في صعد قال حسن : تكفأ وإذا التفت التفت جميعا

( إسناده صحيح أحمد شاكر - مسند أحمد - 2/130)

خِضَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وعن ثابت قال : سئل أنس عن خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إنه
لم يبلغ ما يخضب لو شئت أن أعد شمطاته في لحيته - وفي رواية : لو شئت أن أعد شمطات كن في رأسه - فعلت . (متفق عليه )

وعَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ

سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَضَبَ فَقَالَ لَمْ يَبْلُغْ الْخِضَابَ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ
شَعَرَاتٌ بِيضٌ

قَالَ قُلْتُ لَهُ أَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَخْضِبُ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ
بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ

(رواه مسلم)

وعن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شمط مقدم رأسه
ولحيتهوكان إذا ادهن لم يتبين وإذا شعث رأسه تبين وكان كثير شعر اللحية فقال رجل :
وجهه مثل السيف ؟ قال : لا بل كان مثل الشمس والقمر وكان مستديرا ورأيت
الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده " . رواه مسلم

وعن زيد ابن أسلم أن ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة حتى تمتلئ ثيابه من
الصفرة فقيل له لم تصبغ بالصفرة فقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها
ولم يكن شيء أحب إليه منها وقد كان يصبغ ثيابه كلها حتى عمامته صحيح(سنن أبي داود
للألباني)

كلامه صلى الله عليه وسلم

فقد كان فصيح اللسان وقد أعطي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم

فعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب وبينا أنا نائم
رأيتني أوتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي " (متفق عليه)

وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " فضلت على
الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب وأحلت لي الغنائم وجعلت لي الأرض
مسجدا وطهورا وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبيون " . (رواه مسلم)

وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه .

(متفق عليه)

وعن أنس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا
حتى تفهم عنه وإذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا " . (رواه البخاري)

وكان صلى الله عليه وسلم

"كان طويل الصمت قليل الضحك" (صحيح الجامع)

من طرف **leona** الأحد مايو 29, 2011 12:44 pm

ضحكه صلى الله عليه وسلم

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك حتى تبدو نواجذه .

(متفق عليه)

وعن جابر بن سمره قال

"كان لا يضحك إلا تبسما". (صحيح الجامع)

وعنه أيضا رضي الله عنه قال

"كان طويل الصمت قليل الضحك" (صحيح الجامع)

خَاتَمِ النُّبُوَّةِ وَصِفَتِهِ وَمَحَلِّهِ مِنْ جَسَدِهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فعن السائب بن يزيد قال : ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالت يا رسول الله إن ابن أختي وجع فمسح رأسي ودعا لي بالبركة ثم توضأ فشربت من
وضوئه ثم قمت خلف ظهره فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه مثل زر الحجلة (متفق عليه)

وعَنْ سِمَاكٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ

رَأَيْتُ خَاتَمًا فِي ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ

(رواه مسلم)

وعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْتُ مَعَهُ
خُبْزًا وَلَحْمًا أَوْ قَالَ ثَرِيدًا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَسْتَغْفَرَ لَكَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَكَ ثُمَّ تَلَا
هَذِهِ الْآيَةَ

{ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }

قَالَ ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ
كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى جُمْعًا عَلَيْهِ خِيلَانٌ
كَأَمْثَالِ الثَّآلِيلِ (رواه مسلم)

وعن أبي نضرة العوقي قال : سألت أبا سعيد الخدري عن خاتم رسول الله صلى
الله عليه وسلم ؟ يعني خاتم النبوة فقال : ( كان في ظهره بضعة ناشزة ) حسن (مختصر الشمائل المحمدية)

منكبي النبي صلى الله عليه وسلم

وعن البراء قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين
المنكبين له شعر بلغ شحمة أذنيه رأيته في حلة حمراء لم أر شيئا قط أحسن منه .

( متفق عليه)

صفة كفيه وقدميه صلى الله عليه وسلم

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَوْ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ
حَسَنَ الْوَجْهِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ

وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ كَانَ
النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَثْنَ الْقَدَمَيْنِ
وَالْكَفَّيْنِ وَقَالَ أَبُو هِلَالٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَوْ
جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ
الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ شَبَهًا لَهُ

(رواه البخاري)

وعن علي قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن
الكفين والقدمين صحيح (سنن الترمذي للألباني)

وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال :

خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة إلى البطحاء … وقام الناس
فجعلوا يأخذون يديه ، فيمسحون بها وجوههم .

قال : فأخذت بيده فوضعتها على وجهي ، فإذا هي أبرد من الثلج ، وأطيب رائحة
من المسك .(متفق عليه)

وعن جابر بن سمرة قال : صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى
ثم خرج إلى أهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي أحدهم واحدا واحدا وأما
أنا فمسح خدي فوجدت ليده بردا وريحا كأنما أخرجها من جؤنة عطار . (رواه مسلم)

وعن أنس قال ما مسست ديباجة ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه
وسلم . (مختصر الشمائل للألباني)

صفة ساقيه صلى الله عليه وسلم

عن أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهُوَ
بِالْأَبْطَحِ فِي قُبَّةٍ لَهُ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ قَالَ فَخَرَجَ بِلَالٌ
بِوَضُوئِهِ فَمِنْ نَائِلٍ وَنَاضِحٍ قَالَ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ
سَاقَيْهِ

(رواه مسلم)

من طرف **leona** الأحد مايو 29, 2011 12:45 pm

مشيه صلى الله عليه وسلم

فعن مولى أبي هريرة ـ حدَّثه عن أبي هريرة أنه سَمِعَه يقول :

ما رأيتُ شيئاً أحسن من رسول الله صلى الله عليه و سلم كأنما الشمس تجري في
وجهه وما رأيت أسْرَعَ في مِشْيَتِهِ من رسول الله صلى الله عليه و سلم كأن الأرضَ
تُطْوَى له إنا لَنُجْهِدُ أنفُسَنَا ـ وإنَّه لَغَيْرُ مُكْتَرِثٍ

(التعليقات الحسان علي صحيح ابن حبان للألباني )

وكان إذا مشى لم يلتفت.

وعن ابن عباس مرفوعا به وزاد : وإذا مشى مشى مجتمعا ليس فيه كسل . وعن عوف قال : كان لا يضحك إلا تبسما ولا يلتفت إلا جميعا .(الصحيحة
للألباني)

وعن علي رضي الله عنه قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالطويل ولا بالقصير ضخم الرأس
واللحية شئن الكفين والقدمين مشربا حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ
تكفأ كأنما ينحط من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم صحيح (المشكاة للألباني)

طيبه صلى الله عليه وسلم

فعن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حبب إلي الطيب
والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة " . رواه أحمد والنسائي . وزاد ابن الجوزي بعد قوله :
" حبب إلي " " من الدنيا

(حسنه الألباني في المشكاة)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم بردة
سوداء فلبسها فلما عرق فيها وجد ريح الصوف فقذفها قال وأحسبه قال وكان تعجبه الريح
الطيبة .(الصحيحة)

وعن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب .

(رواه البخاري)

وعن أنس قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه
اللؤلؤ إذا مشى تكفأ وما مسست ديباجة ولا حريرا ألين من كف رسول الله صلى الله
عليه وسلم ولا شممت مسكا ولا عنبرة أطيب من رائحة النبي صلى الله عليه وسلم .
(متفق عليه)

عرقه صلى الله عليه وسلم

وعن أنس قال :ما شممت مسكا ولا عنبرة أطيب من رائحة النبي صلى الله عليه
وسلم .( متفق عليه)

وعن أنس قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لي أف قط وما
قال لشيء صنعته لم صنعته ولا لشيء تركته لم تركته وكان رسول الله صلى الله عليه
وسلم من أحسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول
الله صلى الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق رسول الله صلى
الله عليه وسلم (صحيح سنن الترمذي للألباني)

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ

دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ
عِنْدَنَا فَعَرِقَ وَجَاءَتْ أُمِّي بِقَارُورَةٍ فَجَعَلَتْ تَسْلِتُ الْعَرَقَ
فِيهَا فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا
أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ قَالَتْ هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ
فِي طِيبِنَا وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ رواه مسلم)

وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ يَدْخُلُ بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا وَلَيْسَتْ
فِيهِ قَالَ فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهَا فَأُتِيَتْ فَقِيلَ
لَهَا هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ فِي بَيْتِكِ
عَلَى فِرَاشِكِ قَالَ فَجَاءَتْ وَقَدْ عَرِقَ وَاسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ
أَدِيمٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَفَتَحَتْ عَتِيدَتَهَا فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ ذَلِكَ
الْعَرَقَ فَتَعْصِرُهُ فِي قَوَارِيرِهَا فَفَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ يَا
رَسُولَ اللَّهِ نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا قَالَ أَصَبْتِ(رواه مسلم)

ثيابه صلى الله عليه وسلم

فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

كَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَهَا الْحِبَرَةَ

(( متفق عليه ))

وعن أم سلمة قالت : كان أحب الثياب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
القميص(صحيح مختصر الشمائل للألباني)

وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم
البياض فإنها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم صحيح

(سنن الترمذي للألباني)

وعن أبي سعيد الخدري قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد
ثوبا سماه باسمه عمامة أو قميصا أو رداء ثم يقول " اللهم لك الحمد كما
كسوتنيه أسألك خيره وخير ما صنع له وأعوذ بك من شره وشر ما صنع له "صحيح (سنن الترمذي وأبي داود والمشكاة للألباني)

وكان يلبس الحلة الحمراء صلى الله عليه وسلم

والحلة الحمراء ثوبان إزار ورداء

فعن أبي جحيفة قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة وهو بالأبطح
في قبة حمراء من أدم ورأيت بلالا أخذ وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيت
الناس يبتدرون ذاك الوضوء فمن أصاب منه شيئا تمسح به ومن لم يصب منه شيئا أخذ من
بلل يد صاحبه ثم رأيت بلالا أخذ عنزة فركزها وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في
حلة حمراء مشمرا صلى إلى العنزة بالناس ركعتين ورأيت الناس والدواب يمرون من بين
يدي العنزة (متفق عليه)

وعن أبي بردة عن أبيه قال :

( أخرجت إلينا عائشة رضي الله عنها كساء ملبدا وإزارا غليظا فقالت : قبض روح
رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين

من طرف **leona** الأحد مايو 29, 2011 12:46 pm

تختمه صلى الله عليه وسلم

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم في يمينه (صحيح الجامع)

وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شريك و أخبرني أبو
سلمة بن عبد الرحمن أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه .صحيح (سنن
أبي داود للألباني)

وكان يجعل فص خاتمه مما يلي كفه

فعن أنس بن مالك قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم فضة يتختم به
في يمينه فصه حبشي يجعل فصه مما يلي كفه .صحيح

( سنن النسائي للألباني)

وعن ابن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتختم بخاتم من ذهب ثم طرحه
ولبس خاتما من ورق ونقش عليه محمد رسول الله ثم قال لا ينبغي لأحد أن ينقش على نقش
خاتمي هذا وجعل فصه في بطن كفه .صحيح

(سنن النسائي للألباني)

صفة عمامته صلى الله عليه وسلم

فعن عن ابن عمر قال :

( كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه )

قال نافع : وكان ابن عمر يفعل ذلك . قال عبيد الله : ورأيت القاسم بن محمد
وسالما يفعلان ذلك ( صحيح ) (مختصر الشمائل للألباني)

عن ابن عباس :

( أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عمامة دسماء )

مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ
وَقَالَ قُتَيْبَةُ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ
بِغَيْرِ إِحْرَامٍ (رواخ مسلم)

وعن عمرو بن حريث : أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء قد
أرخى طرفيها بين كتفيه يوم الجمعة . (رواه مسلم)

وعن جعفر بن عمرو بن أمية عن أبيه قال كأني أنظر الساعة إلى رسول الله صلى
الله عليه وسلم على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفها بين كتفيه صحيح (سنن النسائي للألباني)

صفة طعامه وشرابه صلى الله عليه وسلم

فعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا شَبِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا مِنْ خُبْزِ بُرٍّ حَتَّى مَضَى
لِسَبِيلِهِ(رواه مسلم)

وعنها رضي الله عنها قالت

ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض صحيح(
سنن الترمذي للألباني)

وعن مالك بن دينار قال ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز قط ولا
لحم إلا على ضفف ( صحيح ) (مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

وعن سماك بن حرب قال : سمعت النعمان بن بشير يقول :

( ألستم في طعام وشراب ما شئتم ؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد
من الدقل ما يملأ بطنه ) (مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

وعن عائشة قالت إن كنا يئول محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار إن هو إلا الماء
والتمر قال صحيح (سنن الترمذي ومختصر الشمائل للألباني)

وكان يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقهن

وعن ابن لكعب بن مالك عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل
بأصابعه الثلاث ويلعقهن

صحيح(مختصر الشمائل للألباني)

وكان يشرب جالسا ولا يتنفس في الإناء ويشرب وترا

فعن هُرَيْرَةَ قال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَا يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ(رواهى مسلم)

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

( سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم )

( صحيح ) (مختصر الشمائل للألباني)

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس
في الإناء أو ينفخ فيه صحيح (مشكاة المصابيح للألباني)

وعن عائشة رضي الله عنها قالت

( كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد )

( صحيح ) (مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وخالد بن الوليد على ميمونة
فجاءتنا بإناء من لبن فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على يمينه وخالد عن
شماله فقال لي : ( الشربة لك فإن شئت آثرت بها خالدا )

فقلت : ما كنت لأوثرعلى سؤرك أحدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من أطعمه الله طعاما فليقل : اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله
عز وجل لبنا فليقل : اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه )

ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( ليس شيء يجزئ مكان الطعام والشراب غير اللبن )

حسن(مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

من طرف **leona** الأحد مايو 29, 2011 12:47 pm

نومه صلى الله عليه وسلم

فعن أس بن مالك قال "كان تنام عيناه ولا ينام قلبه" (صحيح الجامع)

وعن حذيفة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل وضع
يده تحت خده ثم يقول : " اللهم باسمك أموت وأحيا " . وإذا استيقظ قال :
" الحمد الله الذي أحيانا بعدما ما أماتنا وإليه النشور " . (رواه البخاري)

وعن البراء بن عازب :

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده
الأيمن وقال ( رب قني عذابك يوم تبعث ( وفي رواية : تجمع ) عبادك )

( صحيح ) (مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

وعن عائشة قالت ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل
ليلة جمع كفيه فنفث فيهما وقرأ فيهما ( قل هو الله أحد ) و ( قل أعوذ برب الفلق )
و ( قل أعوذ برب الناس ) ثم مسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما رأسه ووجهه
وما أقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات )

( صحيح ) (مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

وعن أنس بن مالك

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال :

( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي )
( صحيح ) (مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

وعن عبادة بن أخضر

"كان إذا أخذ مضجعه قرأ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} حتى يختمها"(صحيح الجامع)

وعن ابن عمروقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم إلا دخل الجنة ألا وهما يسير ومن يعمل
بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون
ومائة باللسان وألف وخمسمائة في الميزان ويكبر أربعا وثلاثين إذا أخذ مضجعه ويحمده
ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل
في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة".(صحيح الجامع )

بكائه صلى الله عليه وسلم

فعن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال : أتيت النبي صلى الله عليه
وسلم وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل يعني : يبكي

وفي رواية قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وفي صدره أزيز كأزيز
الرحا من البكاء . ( صحيح ) (مشكاة المصابيح للألباني)

وعن مطرف عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ولصدره أزيز كأزيز
الرحا من البكاء

رواه أبو داود واللفظ له والنسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال
بعضهم ولجوفه أزيز كأزيز المرجل( صحيح ) (صحيح الترغيب والترهيب)

وعن عبد الله بن مسعود قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على
المنبر : " اقرأ علي " . قلت : أقرا عليك وعليك أنزل ؟ قال : " إني أحب أن أسمعه
من غيري " . فقرأت سورة النساء حتى أتيت إلى هذه الآية ( فكيف إذا
جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا )

قال : " حسبك الآن " . فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان

( صحيح )( مشكاة المصابيح للألباني)

وعن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن مظعون وهو ميت وهو
يبكي صحيح ( سنن الترمذي للألباني )

وعن أنس بن مالك

قال شهدنا ابنة لرسول الله ورسول الله جالس على القبر فرأيت عيينة تدمعان
(صحيح مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

فراش النبي صلى الله عليه وسلم

فعن عائشة قالت إنما كان فراش النبي صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه أدم
حشوه ليف (صحيح) ( سنن الترمذي للألباني )

تواضعه صلى الله عليه وسلم

وعن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تطروني كما
أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبده فقولوا : عبد الله ورسوله " .( متفق
عليه )

وعن قيس ابن أبي حازم : أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام بين
يديه فأخذه من الرعدة أفكل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هون عليك فإني لست بملك إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت
تأكل القديد (الصحيحة للألباني)

القديد : اللحم المملوح المجفف في الشمس

وعن عمرة: قيل لعائشة رضي الله عنها : ماذا كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يعمل في بيته؟ قالت: " كان بشراً من البشر؛ يفلي ثوبه، ويحلب شاته".

(صحيح الأدب المفرد)

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

كان رسول الله يدعى إلى خبز الشعير والإهالة السنخة فيجيب ولقد كان له درع
عند يهودي فما وجد ما يفكها حتى مات ( صحيح)( مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال

لم يكم شخص أحب إليهم من رسول الله قال وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما
يعلمون من كراهته لذلك ( صحيح)( مختصر الشمائل المحمدية للألباني)

فضله صلى الله عليه وسلم

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا
وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا * وَبَشِّرِ
الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللهِ فَضْلًا كَبِيرًا} (الأحزاب 45، 46).

وقال أيضاً {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ
وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ
عَلِيمًا} (الأحزاب: 40).

وفي سورة الأنبياء {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ}
(107).

وقال صلى الله عيه وسلم: "أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة، وأنا
أول من يقرع باب الجنة" صحيح مسلم.

وقال صلى الله عليه وسلم: "أنا أول شفيع في الجنة، لم يُصدق نبي من
الأنبياء ما صدقت، وإن نبيًا من الأنبياء ما صدقه من أمته إلا رجل واحد" صحيح
مسلم.

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنا سيد ولد آدم يوم القيام،
وأول من تنشق عنه الأرض، وأول شافع ومشفع" صحيح مسلم.

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ أُعْطِيتُ جَوَامِعَ
الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِيَ
الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً وَخُتِمَ
بِيَ النَّبِيُّونَ (رواه مسلم)

وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثلي ومثل
الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه ترك منه موضع لبنة فطاف النظار يتعجبون من حسن
بنيانه إلا موضع تلك اللبنة فكنت أنا سددت موضع اللبنة ختم بي البنيان وختم بي
الرسل " . وفي رواية : " فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين " . (متفق عليه)

وعن العرباض بن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "
إني عند الله مكتوب : خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته وسأخبركم بأول أمري دعوة
إبراهيم وبشارة عيسى ورؤيا أمي التي رأت حين وضعتني وقد خرج لها نور أضاء لها منه قصور
الشام " . وراه في " شرح السنة "( صحيح ) (مشكاة المصابيح للألباني)

الرسول عليه الصلاة و السلام و كأنك تراه

الرسول عليه الصلاة و السلام و كأنك تراه

تــــــــــابع

تــــــــابع

تــــــــابع

تـــــــابع

تـــــــــــابع